鬼士的感悟

 (二)传统小说的"三要素":情节,人物,环境
  如前所说,小说是以塑造人物性格,揭示人物心理为目的的叙述艺术.要达到这一目的,有两个途径:一是通过情节叙述,一是通过心理描写.大多传统小说都是走前一条路;而新时期以来的小说探索多有出此窠臼者,或者使小说心理化,走意识流的路子——这已经出离传统,走向现代.然而即使是象征式小说,也还保留着其象征体系内的现实情节的血肉部分,在叙述时还没有出离情节小说的某些规定,因此还不能说是完全脱离了传统小说理论.我们这里正是依据这样的认识把传统小说分为三个类型:故事式,意识流和象征式.

  1.故事式
  故事式小说是典型的传统小说,它的根本规定是有一个能够展示人物心理,反映人物性格成长历程的故事情节.什么是情节呢 情节的本质是矛盾.这种矛盾可以从两个角度来把握:一是人与外部世界的异己势力以及抽象力量之间的矛盾,谓之命运矛盾;一是人与自己的情感,欲望以及常常将自我异化为非我的观念体系之间的矛盾,谓之性格矛盾.而这两种矛盾常常是互相转化的.

  鲁迅《祝福》写祥林嫂半生经历,大致可分为四段:第一段是从婆家逃出,经卫老婆子绍介到鲁四老爷家做工,结果被抓回,又卖进山里给贺老六做妻;第二阶段是贺老六病死,儿子又遭狼,大伯索屋,祥林嫂再度回到鲁家;第三阶段是被柳妈恐吓捐门槛,被街坊细民所戏弄,精神崩溃;第四阶段是终于被逐,弃尸街头.这里的情节构成可以这样分析:第一,二阶段反映的是祥林嫂与婆婆,大伯这些家族权威人物的矛盾;第三阶段反映的是祥林嫂与鲁四老爷,柳妈,街坊细民这些伦理道德观念和封建迷信思想的代表者,信奉者和帮闲者的矛盾.这两种矛盾都其实是祥林嫂与其所处身的外部命运的矛盾,具体地看反映了祥林嫂与家族制度,伦理观念以及封建迷信思想的矛盾.第四阶段是祥林嫂与自我的矛盾.对于灵魂的有无的疑惑和对于地狱鬼神的恐惧,本质是对于自我存在的深度怀疑.祥林嫂在伦理道德和求生本能之间丢失了自己,她的灵魂失掉了归所.从外部到内在,情节的矛盾不断加深,其形式不断变化,人物的性格心理也得到充分而深入的展示.

  故事式小说的情节和人物都用讲故事的形式表述出来.叙述者即是作者本人或者相当于此种角度的局外人.一般地讲,这种模式注重情节的曲折波澜,注重人物的心理和性格变化,注重环境与人物之间的互动关系和制约作用,立体全方位地,超越时空地把握人物和故事,一般称为"三要素".其叙述模式是非常典型的传统故事模式.《红高梁》是一个例子.首先它有一套故事,即"我"爷爷奶奶的"婚姻恋爱"和伏击日寇的故事套在一起,又由"我"这一特定的叙述者叙述出来,从而获得一种历史反思意识.这个故事套故事的情节结构中,人物的性格和心理始终是关切的焦点,其中有两个"看点":一个是"我奶奶"与"我爷爷"的野合以及后来"我奶奶"的中弹死亡,其尤为残忍细致者就是关于"我奶奶"乳房中弹的伤残性描写;一个是罗汉大叔被日本人活剥人皮的场景描写,同样的残忍细致.这两套故事又作为余占鳌的外部生存环境和内部情感环境,有力制导着他和他的土匪部队膺天命而无悔的生存抗争运动.故事,人物,环境(作为一种生存处境和存在状态),以及立体的,历史心理全方位的叙述角度,是该小说的重要特征.

  有的小说为了突现人物而淡化了情节,或者将矛盾弱化,乃至仅仅留下一堆细节.《装在套里的人》的前一部分几乎是别里科夫一些生活细节的组合.这些细节卓有成效地突出了主人公的"怪"和"恨".后一部分似乎有一点情节,那就是别里科夫的恋爱.作品以漫画笔调写出他的虚弱和枯死.就这一恋爱史来看,不过是些生活残片.但是,它们成功地塑造了别里科夫这个落时人物的形象,完成了完整情节所要完成的任务.

  2.场景式
  场景式也可称为片断式,亦即不把情节处理成故事而处理成一个一个的场景,一个一个的片断.转言之,就是把故事式中全知全能的叙述角度改变为单一的,局内人的视角;情节和人物也不是由叙述者叙述,而是自己现身说法地表现出来;而且不是故事式中一脉相承,波澜起伏的故事,而是延展着某种内部逻辑关系——常常是人物心理和情感的发展过程——的作为场景的片断.这里有两个要点:一是说书人角色为演员所替代;二是情节和人物均由线性结构形态转化为片断式结构形态,随之结构方式也由编织转化为剪辑.

  《荷花淀》是个典型的例子.小说情节就是水生与妻子在是否参加游击队,亦即是顾惜小家呢还是勇赴国难呢这个问题上形成矛盾并开展为丈夫们与妻子们的,大是嗔责斟情性质的纠葛.这是一个不大好讲故事的题材.《荷花淀》在表现这个题材时,处理成三个片断或三个场景:一是水生回家跟妻子告别,写妻子嗔责而温柔的情怀;二是淀上探夫,写妻子们对丈夫们的爱恋和叹惋;三是荷花淀伏击战.这三个场景或谓三个片断循着水生嫂由嗔怨到顺从直到理解和赞叹这样一个心理情感的发展过程来写的,实质上是潜在于平原人民心底的家与国的矛盾,以及恋家情怀在残酷的民族生存的斗争中得以解释并且逐渐走向清醒的情感思想历程.三个浮雕式的断面表现了这一抗日总动员的过程,所蕴含的历史内涵比一个激烈的,血与火的故事并不轻松,然而它们却只是三个场景——它们都已充分心理化和情感化了.

  显然,场景式小说最重要的是选择场景,形成富有表现力的片断式表现语汇,尤其注意场景和片断之间的内部联系,那就是情节矛盾的发展,人物性格的变化和环境及场景的转换——这一切虽然都处理在了显隐之间,但肯定是不能忽略的.在这一点上,场景式小说具有戏剧化的倾向.

  3.意识流
  (1)意识流小说的艺术任务
意识流小说在表现人物这一原始命题上走得更远一些:那就是从塑造人物性格深入到人的内心世界;不是这样,它是以人物复杂疏放的心理现实和独默茫远的现代情怀为表现对象,使之外化为整个生命的恣肆汪洋,外化为现代人与整个工业文明对峙的,某种不堪而又无奈的生存处境和心理状态.意识流不是一种纯粹的技术,一种纯然的创作方法,而是一个现代哲学文化思潮和文学创作流派,虽然它没有一定的组织纲领和行动原则.它是西方世界进入工业文明以后,灵魂无处安顿,生命深刻异化时节的一种内心独白.但是,它与传统小说的血肉联系在于:它依然保持人物内心情感和心理状态的真实和自然,它折射着人物所处环境的全部关系和现实需求,映现着人物的生命自然本能以及世界人生感受,其本质是矛盾性和处境性的.捕捉矛盾,还原情节,把握人物心理及性格,关怀人的存在状态,关切存在的历史社会现实,尤其是将意识本身流程化,形式化,从而达到对于整体人生世界的体悟,依旧是意识流小说的艺术任务.所以,意识流小说的发生实际上反映了人类对自己处境和状态的认识更加清醒,也更加无可奈何.

  这种对于意识流小说的文化背景和艺术本质的确认,并不意味着它不可以作为一种技巧或模式为我们所借鉴;相反,我们完全可以也已经有人在尝试着运用并取得某种成果,比如王蒙的《春之声》以来的一系列意识流小说.我们在研究和运用这一技巧或模式时,或者是淘掉其特定的文化内涵,只剩下纯粹技巧或模式;或者以全新的文化和话语对它重新解构,形成一种我们自己的意识流观点.这里所做的正是这样.

  (2)意识流的特点
  意识流就是意识之流,就是一个一个的意念组成自然流程.它有三个特点:一,它超越现实时空,以意识的自然活动为线索形成心理时空;从这个意义讲,意识流属于心理范畴,当然要遵循心理规律,呈现心理的自然状况和复杂情形.二,人物的心理作为载体,它仍旧可以表现或反映一定的客观内容;而且由于它充分地遵循意识流动的心理法则,因而毋宁说它更真实,更充分地反映了人物的心灵世界;这里,主体与客体,主观与客观,内容与形式是同一于意识本身的.三,意识流中,不存在意识主体之外的第二个叙述主体,叙述和描写,抒情乃至议论同一为意识心理的自然呈现,因而作者和读者都必须在意识这一点上形成交流和沟通,互相进入.唯其如此,读者才能介入创造,读懂其间的意蕴.

  (3)作为叙述模式的意识流
  作为一种叙述模式,意识流超越情节,人物,环境等题材范畴的分别,使之同一为心理;整个文本的建构正是意识流动的过程.第一,它有一个心理的过程,大致可以看出意识流动的走向和趋势;第二,它有主要的内容,但它远不像心理描写那样单一清晰,一般是多层次多角度的自然芜杂状态;第三,它充分遵循心理法则,并以流动不居的心理形式将客观事物同一,形成一种新的形式.

小 说　
　
  在散文一节我们说过,散文的根本任务是抒情.谁也能理解这里的强调意味,而不是说散文不能叙事.或者说,这里的情是广义的;举凡人的思想,意志,情趣,兴致,感触,回忆,甚至梦幻,只要有情趣可道,又不是专门叙事或议论的内容,都可进入散文.这是一个没有多少可以质疑的命题.与之相类,小说的根本任务是人的建构与表现——也应该是这样;建构什么 就是建构人物性格;表现什么 就是表现人物的心理世界.那么性格与心理,就成为小说所面对的人的根本课题,也是其写作的基本任务.

  一,小说的艺术任务

  (一)小说的根本任务是人的建构和表现
  1.性格与心理作为人的建构
  性格和心理都是很宽泛的概念,固然有属于自己的本质规定,但是仍然可以作宽松理解.比如《荷花淀》,它的情节是写一个普通妇女在丈夫参加游击队前后的心理过程,反映平原人民投入保家卫国战争的一个自觉过程.但它既生动地描写了平原妇女的内心世界,也表现了她们在艰苦的战争岁月里不断得到磨炼的真诚坚贞的性格.在这里,复杂细腻的心理融于柔婉含蓄的性格.比如《装在套里的人》,写一个叫做别里科夫的小人物他的种种怪僻行径,着力表现的是一种封闭落时的守旧心理,但其性格中卑微怯懦,凶险阴狠的没落人格也得到相当充分的体现.这里,孤僻的性格又融于阴暗的心理.而《祝福》则反映中国劳动妇女在封建礼教和家族制度统治下的呻吟和战栗,那种生命被残酷虐杀而不觉悟的愚昧和麻木就充分地体现为祥林嫂木讷不争的性格和善良无知的心理.总而言之,性格与心理作为人的建构的两个重要关切方面,就成为小说的根本创造目标.

  2.人物性格的解构
  新时期小说的探索取得了重大进展,在吸收外国文艺理论,尤其是西方现代文艺思潮的过程中,小说的观念发生了深刻的变化.如果作一个高度的,艺术形式角度的简约,那么这种变化根本地说来只有一点:那就是人物性格的解构.当代小说不论是新写实主义的原生态的自然展露,还是先锋派的向壁虚构,抑或是性向小说的欲望展播,无不体现为一种趣向,那就是人类心理的无限延展和深度开掘.这里的哲学理路在于:人,正在由建构向解构颓堕.当然这种颓堕不仅是从道德旨趣上实行的,但道德解构是一个重要任务;更重要的人性目标则是重新建构人的存在.换言之,小说所承担的不再是社会生活情景的现实主义表现,而是在此基础上的人性价值建构.卫慧和棉棉的小说至少把人的都市欲望和堕落体验呈现为一种属人的价值——即使那真是一种人的堕落,但它终究是人的一种存在方式,一种灰色调的,色情迷乱的,甚至是丑陋的存在状态.从艺术形式的角度看,小说从情节和性格的虚构向着人的心理及其价值的真实迈进.先锋派以来小说逐渐从性格和心理移开,在走向更宽泛自然的人性议题上呈现了这样的旨趣:由虚构走向象征.

  值得提到的是以王朔为代表的市民小说的兴起,在这一历史蜕变中起到不可低估的解构作用.这类小说以亵渎文革话语为己任,努力开创一种超越历史和社会的现代人性格局,虽然最终沦陷于市场色情读物的泛滥,但是它的确最早地成为市场经济刺激下人性自然本能的滥觞.由此开启的色情展播现实地成为当代中国人与金钱梦同床而卧的心灵填充物.

  正是在这种气候下,莫言阿城以下带有浓郁寻根情结的乡土作品为中国当代小说注入了深刻的文化自救意识,这一流派与主流意识形态下的现实主义社会政治小说形成呼应之势,共同面对了中国腐败不堪的社会现实和虚弱不经的文化状态,成为艺术疗救世道的经典现实主义的当代回归.事实上也只有这一派小说真实地保留着作为艺术的小说的文化命脉,我们把它认证为鲁迅先生开创的新文化运动及其新文学传统继孙犁之后的全新开拓.与之相比,刘心武蒋子龙的启蒙以及改主题的创作,由于太紧贴地趋奉于社会政治的呓语性设计,反倒显得虚伪苍白.

  3.人及其存在的历史关怀和现实批判
  新时期小说发展的历史证明,无论从哪个方面取消经典小说理论都是有困难的,或者说是不可能的.以鲁迅先生的创作为代表的中国现代小说是植根于中国文化传统,又充分吸收西方文艺思想和文学理论的精华而创造出来的自己的小说,根本理念正是人及其存在的历史关怀和现实批判,正是人物性格和心理的人道主义诠释,本质上是一种存在的描述和建构.所以它是富有生命力的.我们的小说理论不可能脱离这一传统而别求他途,尤其是作为小说写作的学习范式,我们必须有着基本的理论可行性和实践可塑性.与之相应,我们要对性格和心理这一小说的根本话题进行探讨,对人类意识心理及意识流小说作一点考究,这都是为学习作参究之用,重要的是读写过程中的自我摸索和研究,此不赘言.

第二节

“荣幸之至！”李威利点点头，站起身来，朝站在吧台里的Ken举了举酒杯，Ken笑了，安排服务生送来两杯扎啤，并向李威利举了举他手中的杯子。

既然美女亲自送上门，那是男人都不应该放过，今晚应该不会寂寞。李威利在心中想到。

转身走上一边的琴台，稍微活动了一下手指后打开了键盘盖。

没过多久，一曲轻柔的乐曲宛如流水一般从他手指间缓缓地流淌而出。李威利一边弹奏，一边深情的望向窗边，迎接他目光的还是那带着媚惑的眼神，手中拿起刚刚由服务生送来的扎啤，向李威利举杯，轻抿了一口。

旋律如流水般轻快，音色清澈而深邃仿如他的凝视。很显然李威利的技术并不比美女差。几分钟后，整首曲子在不知不觉中弹完了，这是李威利合上键盘盖慢慢站了起来。看到他站起来，Ken带头轻轻的鼓起掌来。听到有人拍掌，李威利像个绅士般的，弯腰作了个谢幕礼。然后走向窗边的座位。

“弹得很不错!”还是那轻柔的语调。

“彼此彼此。”

“这好像是一部老电影的钢琴主题曲吧？”

“对，名字叫《Somewhere In Time》”

“来，先干杯，” Judy举起手中的酒杯“很久没有这么愉快的心情了！”

“干杯！”

 

结了账出来，Judy被半搂在李威利的怀里从经过吧台的时候，Ken朝他眨了眨眼，神情暧昧，李威利全当没看见。

11点多，街上行人稀少。偎依在身旁，更感觉到她身材的成熟和妖娆。她很高，腿很长很匀称，配上挺翘的臀和纤细的腰，如艺术品。

站在BECKS门口，半抱着手里的美女，挥手叫了辆出租车。上车后，李威利随口说了个酒店的名称，这是这座城市里档次较高的一座酒店，至于李威利的公寓，李威利根本就没去考虑，这种一夜情，还是在酒店比较好。

 

美女仰面朝上躺床上，高耸的胸部并没有因为仰卧而坍塌，还是骄傲的耸向天空，修长的大腿微微分开，双腿间的迷人处盈盈在目，扑在床上的满头金发，深黑色的连衣长裙和雪白的床单形成强烈的对比……

没有男人能抵挡得住这种诱惑的，李威利低吼了一声，他俯下身主动地吻上了Judy的双唇，不用他舌尖的轻挑，Judy已经主动地张开了双唇，她的舌尖也从口中探出来和李威利探出的舌尖轻触着，接着便是猛烈的纠缠，并且引导着李威利的舌尖进入到了自己的口中。

李威利能感到自己体内那莫名的兴奋，他能感到自己心脏快速的跳动，他温柔地抱住了Judy，舌尖在她的口中不住地吮吸、挑动，他扫过Judy口中的每一寸地方，他的双手主动地在Judy的身上不住的抚动，游走在她的后背，甚至探到她的胸前，从连衣裙的襟口探入了那黑色的胸罩之中，对那高挺的乳峰不断地揉捏，使那片柔滑在他的手中不断地变换着形状。

而Judy则在享受着李威利对她的激吻和爱抚，她能明显的感到眼前男孩对她的吻，已经从刚才的温柔变得激烈起来。李威利的挑逗越来得越狂热，甚至于他自己也沉迷在了其中，眼前的妇人对他的诱惑，一点也不亚于年轻的少女，他的舌尖轻轻地从Judy的口中退出，离开了她的双唇，但是又很快地贴在了她的脸颊上，不断地轻吻向上，一直到Judy的耳垂，李威利知道，耳朵也是很多的女人敏感的部位。

他轻轻地在那里呼着热气，舌尖在那儿垂下的面颊处轻微的滑动，不断地挑逗着Judy的耳垂，甚至于把她轻含在口中。而李威利的双手也没有停下，熟练的褪去Judy的连衣裙，双手已经是完全的探进那胸罩中，整个手掌盖在那丰满的双乳之上，两根手指更是夹住那早已经在挑逗下坚硬勃起的乳头，不住地前后地揉捏、轻弹。

“哦……”Judy轻微的呻吟出声。

Judy轻轻地抚摸着把自己紧拥着这具年轻健壮的身躯，到了她这个年纪，已经不是在单纯的追求性的那一瞬间的快感了，她需要的是一种精神上的刺激，心灵的契合，尤其今天的这种感觉让她心跳不已，内心是一种欢愉。

Judy口中不住地轻微呻吟着，她微闭着双眼，享受着李威利在她面上不断的轻吻，慢慢的下移，一直到脖颈。

当然，Judy的手也不只是单纯的搭在李威利的肩膀上，她的纤指探入了李威利的睡衣之中，轻抚着那青春的胸膛，手指尖调皮的波动着李威利胸膛上那坚硬着的豆点，她的手掌充分地体会到了那肌肤上不断传给自己的温度，她的手掌缓缓地下移，穿过李威利的胸膛、腹部，迫切地探索着李威利那年轻健壮的躯体。

“不要那么急！”在李威利将Judy的身躯整个的压在床上的时候，Judy将手抵在李威利的胸膛之上，轻微地把李威利推开，从李威利的身下坐了起来，“我先洗个澡。” Judy紧贴着李威利耳边腻声道。Judy她并不着急，她还是想不断地挑逗李威利，只有慢慢得品尝才有意思。

“浴室在那边，你随便。” 李威利用手一指。

Judy从床上站起来，往浴室走去。

浴室里传来的流水声让李威利无限遐想，一边回味着刚才成熟的躯体的动人手感，一边闭着眼睛想象那个空间中美人淋浴的情形，直到Judy穿着浴袍走出浴室。

李威利大睁着双眼从头到脚打量着眼前的美人，湿漉漉的长发有几缕搭在胸前的浴衣上，金黄的发色、泛着红晕雪白的肌肤，欣长的脖颈，浑圆的手臂，以及浴衣也无法掩盖的胸前两座高耸，仿如那维纳斯般的性感。这是上帝的杰作。

“你也洗一下，我等你。”

“好的。”

本是月朗星稀的天空这会儿外边开始乌云密布。“最近雷雨较多，”李威利在跨进浴室的瞬间闪过的这样一个念头。撇了撇头，甩开这个不符时宜的念头，怎么享受房间内成熟的肉体才是当务之急，李威利快速的走进浴室，开始清洗起身体来。

等到李威利洗完出来的的时候，已经是电闪雷鸣，暴雨倾盆。

喀嚓一个炸雷，同时伴随着女人的一声尖叫，李威利人间蒸发了。

第一节

月正朗照，夜风微凉。李威利拾起钥匙，披上西装出门，目的地是大街拐角处的BECKS酒吧。

拉开BECKS的门。客人不多，Ken在吧台里调酒。在幽暗的灯光下，吧台前方靠近窗边的钢琴正被一个扎着马尾、年约三十岁左右，身穿黑色连衣长裙的女人弹奏着。店里面的几个客人或轻轻的在低声交谈，或静静的倾听着那个女人的出色弹奏。

从小就被身为音乐教师的母亲所熏陶，也系统学习过钢琴的李威利很容易听得出台上那个女人弹的是肖邦的从C大调钢琴练习曲，这首练习曲也被称为《逃亡圣咏曲》，是一首不算太难的曲子。但他还是第一次听到有人将这首曲子弹出一种类似爵士乐的味道。

李威利径自走到窗边的位子。除非有特殊情况，否则这张桌子一般都是空着的，来这里的客人，都是喜欢这里的幽静的风格。所以一般都坐的靠里面，只有这个靠马路的窗边的位置很少有人坐，这似乎也成了我的专座。

Ken显然发现了，走了过来，手里拿着两大扎啤酒。Ken，40岁左右，是一个不会引人注目的日尔曼男人，虽然魁梧，但朴素、低调，和绝大多数开酒吧的时尚人类相比，要不是有明显的日尔曼血统，他更像是一个闲适的法国农场主。他开酒吧似乎不是为了赚钱而是为了自己消谴，既不按照流行来装饰内部，也不刻意宣传扩大声势，更从来不在CE设歌手做演出，仅仅放上一台钢琴，偶尔请人一些低沉幽慢的曲子，营造一种完全沉浸在自己的世界里的风格这样一来，更接近咖啡屋的形势，却形成了BECKS独特的风格，也正是这种懒散、随意与宁静，让李威利深深迷恋。因此，这里的客人从不会很多，但大多是常客。

放下东西，Ken坐下来，递给李威利一瓶扎啤，两人的酒碰在一起，喝下大大的一口，然后相视微笑。

李威利认识Ken有两年了，两年前，BECKS无声无息的在这里开张，也是一个月朗星稀的晚上，感觉寂寞无聊，便从公寓中走出，相呼吸一下爱琴海的晚风，顺便解决一下晚餐问题。转过路角，便发现了这个刚开张的BECKS酒吧。心中一动，便推门而进。酒吧的装饰也非常传神，壁炉中熊熊的火焰，印衬着古朴的装饰，再加上散放在各个角落中的上世纪中的欧洲居家什物，让人有一种恍如隔世之感。可能由于当时刚开张，只有一个调酒师站在吧台里，便坐在了吧台前的椅子上，要了杯扎啤便和其实是酒吧老板的Ken聊上了，之后还上了琴台弹上一曲。从那之后，每当工作之余或无聊时，李威利都会去离公寓不远的BECKS，喝杯扎啤想想心事，兴致好的时候，也会上台弹奏一曲，这已成为李威利生活的一部分。

李威利生于法国，父亲是移民，来自于中国，母亲是中法混血儿（外公是个法国人，外婆是台湾人）。所以李威利有着四分之三的中国血统。李威利毕业后在一家法国公司工作，两年前被派往希腊分公司工作。才二十多岁的他远离还在法国的父母，独自来到希腊工作，有着一份难言的孤独与寂寞。

“新来的？”李威利抿了一口扎啤随口问道。

“你是说Judy？”ken又喝了一大口后，用手指了指还在琴台上弹着的那个穿着黑色连衣裙的女人问道。

“恩。”

“不是，像你一样，也是偶尔弹一曲，不过平时很少来，你可能没见过吧。”

“哦，”李威利静静听了会儿“弹的挺不错，有股爵士味。”

“的确。”

Ken陪李威利喝了一杯酒后，离开了，两人算是那种心有灵犀的朋友，有时根本不必说话，彼此心照。

一曲完了，那个名叫Judy的女人，合上键盘盖，周围响起淅淅落落的掌声，她站起身来，向周围施了个礼，缓步走下了琴台，向着吧台走去。

 

“我可以坐在这里吗？”一个轻柔到几不可闻的声音。

微微一错愕，沉浸在气氛中的李威利才发现刚才走向吧台的那个女人右手拿着一杯玛格丽特已经来到了他的座位边上，正对着李威利轻轻点头。

在如此近的距离下，对面的女人保养的很好，看上去也就是三十出头的年纪，身材丰满而修长，高胸细腰宽臀，腿修长而结实，一头金发轻轻地批在近似于中国旗袍式样的黑色的连衣裙，让这女人的身材更添魅力。而望向李威利的眼神带着成熟女人某种奇异的媚惑。

“非常荣幸！”李威利从容的地站起来，帮她拉开椅子，说道：“您请坐。”

大家都坐下后，李威利才有机会仔细欣赏眼前这位名叫Judy的女人，真漂亮，这女人真是天生尤物！这是李威利在这么近距离的欣赏下的第一感受。

微微低垂的头发遮住小半边面孔，但是漏出的大半边脸却无比的美丽，充满成熟媚惑的眼神，盈盈的望着自己，与从对方身上的散发出来体香混合成一种特异的吸引力，李威利能相信，自己所闻听到的绝对是发自对面女人自然地体香，而不是混杂了香水的味道，正是这种发自体肤的纯体香，更能催发出男人骨子里的某种欲望。

说实话，美丽如斯的女人不请自来，在李威利看来，绝对不是因为他的英俊潇洒风流倜傥。很有可能是Ken的某些怂恿。至少看见她是刚从Ken那儿过来的。

“你是一个人吗？”她问道，白皙纤细的手指在皮包里拿出ESSE烟点燃，动作优雅得令人眩目。

“是的。”

“那么，你可以请我喝杯啤酒吗？”

“……可以。”微微一愣，李威利看着她手上尚未喝完的玛格丽特回答道。

“咯咯……”她看着我，夹着烟的手轻掩朱唇，笑得李威利莫明其妙。“其实我更希望你能为我弹奏一首。”她夹着烟的左手微微一指边上的钢琴。“听Ken说，你也弹的不错。”

李威利就知道，肯定是Ken这个家伙和眼前这个美女说了些什么关于他的事。

“不可以吗？”就在李威利腹诽Ken的片刻，她紧接着追问道。

作品名称：欲望使徒

作者：鬼士

主角名：李威利（Willi Lee）

作品简介：
一个西方华裔在被雷霆击中，意识无意中攀附在宙斯的雷霆上进入了奥林匹斯山（Mt．Olympuc），凭空转生为天使，恰好碰见阿芙罗狄蒂和阿瑞斯在偷情，情知被人撞破奸情（虽然在奥林匹斯山是路人皆知的事实，但大家都不说破。更何况阿芙罗狄蒂丈夫赫菲斯托斯是个老好人，但也不想再给赫菲斯托斯装在网兜里出丑。）所以希望赋予李威利（Willi Lee）掌控爱和欲望的神力，让他转生成她人间的使徒，离开奥林匹斯山。令人气愤的是，似乎是阿芙罗狄蒂不希望她再回奥林匹斯山，也可能是因为他有着华裔的血统，阿芙罗狄蒂居然把他转生在东方国度——中国。
至此一个西方爱与欲望之神的使徒降生在东方神诋掌控的国度，凭着赋予爱和欲望的神力，经历的种种传奇。